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2020士兵提干军事知识:《唐太宗李卫公问对》

2019-11-05 13:58:32来源:中公教育研究与辅导专家阅读次数:

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《武经七书》之一,亦称《李卫公问对》、《唐李问对》或《李靖问对》,是后人根据唐太宗李世民同军事家卫国公李靖讨论军事问题的谈话,以二人讨论兵法问答形式编辑而成,分上、中、下三卷,上卷最重要的贡献是对奇正相互转化的辩证关系作了深刻的阐述,发展了《孙子兵法》有关“奇正相生”的思想。

奇正是中国古代军事理论中常用的一对概念。自黄帝以来的兵法都主张先正后奇,先仁义后权谲。

曹操解释奇正说,先投入战斗的是正兵,后投入战斗的是奇兵。正面作战的是正兵,从侧翼发动攻击的是奇兵。

此书提出“投入战斗的主力部队是正兵,主将自已统率的出击部队是奇兵。奇正之分不在于投入战斗的先后,以及是正面作战还是迁回侧击。

奇正之分完全是人为的,奇正可以互相转化。训练部队时,可按奇正来划分,但在作战时,却不能有奇正有别,固定不变的观念,而应随机应变,以奇为正,以正为奇,变化无穷,使敌人捉摸不透,将我军的正兵误认作奇兵,奇兵误认作正兵。

1.“正亦胜,奇亦胜”的用兵原则。

从探讨《孙子》“奇正”命题入手,对如何争取战场主动地位作了深入分析。《孙子兵法》说:“凡战者,以正合,以奇胜。”意思是说,指挥作战,都是以正兵挡敌,以奇兵制胜。在唐代以前,孙子的话一直被兵家奉为不可改变的信条。但是,《问对》认为奇正原是指正兵变为奇兵,“善用兵者,无不正,无不奇,使敌莫测。故正亦胜,奇亦胜”:这是对《孙子兵法》思想的丰富和发展。

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